??? 今年是“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)生第96周年。五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

??? 遙想96年前，一批熱血青年投筆問(wèn)政、胸懷祖國(guó)，奔走吶喊，用自己?jiǎn)伪〉膶W(xué)子之身向著帝國(guó)主義、封建主義發(fā)起進(jìn)攻，擎起拯救山河、救亡圖存的歷史重任，用民主和科學(xué)的呼號(hào)照亮了沉沉的黑暗，引領(lǐng)中國(guó)走向光明，這是何等的壯懷激烈、氣吞山河。

??? 歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記：

??? 五四是一種精神——一種愛(ài)國(guó)主義的精神。無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

??? 五四是一種信仰——一種馬克思主義的信仰。只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有馬克思主義才能發(fā)展中國(guó)。馬克思主義是我們無(wú)往而不勝的精神武器。

??? 五四是一種信念——一種不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的信念。天行健，君子以自強(qiáng)不息。雄關(guān)漫道，上下求索需要鋼鐵般的意志，愚公移山般的堅(jiān)持。

??? 五四是一種情懷——一種寄情天下、胸懷人民的情懷。自覺(jué)遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上才是正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，才能讓人生的真正價(jià)值絢麗綻放。

??? 今天我們回望歷史，不僅要表達(dá)我們對(duì)先輩的崇敬和懷念，更是要汲取前進(jìn)的智慧和力量。

??? 96年前，擺在中國(guó)人民面前的歷史使命是救亡圖存，翻身解放；今天擺在中國(guó)人民面前的歷史使命是民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)。使命更高，也更艱巨。

??? 96年前，面對(duì)積貧積弱，我們開(kāi)始面向世界、博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)西方的民主和科學(xué)，師夷長(zhǎng)技以制夷。96年后，我們找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命和發(fā)展道路，形成了我們自己的中國(guó)特色。我們更加堅(jiān)定了文化自信和文化自覺(jué)。

??? 今天，我們站在新的歷史起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)成為全體中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？歷史的回答是——只有走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

??? 我想，對(duì)于我們新時(shí)期的青年朋友，一定要明確使命，牢記囑托，堅(jiān)定價(jià)值取向，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文華中汲取創(chuàng)新的智慧，去弘道立德，做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒。

??? 一、要做一個(gè)有理想信念的青年。

??? 理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。

??? （一）要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的人生夢(mèng)想。但離開(kāi)世界的和諧、國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步、民族的振興，個(gè)人的夢(mèng)想和追求都難以變成現(xiàn)實(shí)。世界好、國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。

（1）樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信。

??? 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有強(qiáng)大的生命力和包容性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族得以生存和發(fā)展的身份和標(biāo)識(shí)。中華文化是我們重新崛起于世界民族之林、彰顯中國(guó)存在的名片。

??? 青年朋友一定要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定要認(rèn)同祖國(guó)燦爛悠久的歷史文明。一定要扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，自信我們民族獨(dú)特的文化信仰和認(rèn)知方式。

??? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一個(gè)最高的價(jià)值追求就是世界大同。治國(guó)平天下是每一位華夏兒女的神圣使命和責(zé)任。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是每一個(gè)炎黃子孫的永恒人生追求。

??? 世界要發(fā)展，人類(lèi)要和平。唯有中華文化能引領(lǐng)世界走向和諧。隨著中國(guó)的強(qiáng)大和世界影響力的提升，現(xiàn)在中國(guó)有義務(wù)也有能力思考和解決世界的未來(lái)和命運(yùn)。掌舵世界的航船，邁向人類(lèi)的新紀(jì)元是中華民族當(dāng)前義不容辭的使命和責(zé)任。中華文化是和諧的文化，只有和平共處才能求同存異，共同繁榮。和諧世界，以道相通。這個(gè)道就是中華傳統(tǒng)文化之道。每一個(gè)青年都要學(xué)好中華傳統(tǒng)文化，“人不學(xué)，不知道”。每一個(gè)青年都要自覺(jué)做中華傳統(tǒng)文化走向世界的傳播者和踐行者，讓道傳中華，德播世界。

??? （2）樹(shù)立偉大的中國(guó)夢(mèng)。

??? 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人的共同理想，也是青年一代應(yīng)該樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。儒家文化“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生路徑激勵(lì)著每一代仁人志士前赴后繼地積極入世，用匹夫之身謀求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)可以讓一個(gè)人死而不亡，獲得永生。青年學(xué)生要樹(shù)立為中華之崛起而讀書(shū)、做事的遠(yuǎn)大追求。夢(mèng)想的高度決定事業(yè)的高度。青年學(xué)生要自覺(jué)投身于當(dāng)前全面建成小康社會(huì)的偉大歷史進(jìn)程中，為中華民族偉大復(fù)興的道路增磚添瓦。

??? （二）要樹(shù)立堅(jiān)定的價(jià)值取向。

??? “三十而立，四十而不惑，五十知天命”是孔子的人生價(jià)值的取向歷程。作為青年，正是一個(gè)人價(jià)值判斷和價(jià)值選擇確立的關(guān)鍵時(shí)期，能否選擇正確的人生方向，關(guān)系到一個(gè)人的終生成就。

??? 當(dāng)前隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的多元化，價(jià)值觀也日益多樣化。我們面臨著國(guó)內(nèi)價(jià)值觀多樣化導(dǎo)致的價(jià)值混淆和扭曲的沖擊和國(guó)外西方價(jià)值觀顛覆和滲透的雙重壓力。我們需要保持政治上的清醒和價(jià)值觀上的堅(jiān)定。

??? 作為青年，我們要自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓“富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”成為我們生活和事業(yè)的指南，成為我們廓清迷霧、辨別善惡的標(biāo)桿。

??? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀濃縮了中華五千年傳統(tǒng)文化的精華，滲透著五千年華夏文明歷史的積淀，要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

??? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心就是人道主義。處理好父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友等五倫關(guān)系是一個(gè)人做人的根本。而孝道是根本的根本。只有本立才能道生。青年人要立就要立在做人上，己欲立則立人，己欲達(dá)則達(dá)人，己所不欲，勿施于人。青年人要從五千年的華夏文明史中去汲取做人的營(yíng)養(yǎng)和智慧。“士不可以不弘毅”，弘道就是自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。立德就是自覺(jué)篤行圣賢教誨。

??? 二、要做一個(gè)有道德情操的青年。

??? 中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)就是倫理道德。儒家文化教人成圣成賢，道家文化教人清靜自然，佛家文化教人覺(jué)悟慈悲。偉大的理想信念來(lái)源于一個(gè)人美好的道德情操。一個(gè)有高尚道德情操的人千錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒都會(huì)始終不渝地追求理想信念，在誘惑和打擊面前拒腐防變。

??? 當(dāng)前，我們?cè)谕晟剖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中也不可避免地出現(xiàn)了道德滑坡和淪喪，出現(xiàn)了唯利是圖、擅權(quán)弄權(quán)、追逐聲色犬馬的物欲泛濫。人心不古，道心惟危，負(fù)能量日已擴(kuò)散。而糾正社會(huì)缺德的唯一良藥就是立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重塑?chē)?guó)民道德。

??? （一）要明德向善

??? “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。大學(xué)就是大人之學(xué)。大人就是與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇的人。青年時(shí)期是成人的關(guān)鍵時(shí)期，是道德情操形成的關(guān)鍵時(shí)期。作為青年，一定要學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做一名大人。做人首先要“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”。做人要常懷善念，常修善德，常作善舉。做人的最高境界就是止于至善。

??? （二）要大公無(wú)私

??? 利人為公，利己為私。青年要樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀，明辨公私關(guān)系，先公后私，公而忘私，大公無(wú)私，不能因私廢公，損公肥私。青年人要增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，樹(shù)立大局觀念，做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。因私廢公，利己害人，只顧眼前會(huì)自毀前程，自斷生路。

??? （三）要慎獨(dú)自省

??? 修身在修心，心正才能意誠(chéng)。道德自律不分人前人后，臺(tái)前幕后。做人要始終表里如一，至死不渝。

??? 反思是一種品質(zhì)。反思是一個(gè)人成長(zhǎng)的必修功課。青年要學(xué)會(huì)反思。

??? 三、要做一個(gè)有扎實(shí)學(xué)識(shí)的青年

??? 要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，不但青年人要“鐵肩擔(dān)道義”，弘道立德，還要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)。“五四運(yùn)動(dòng)”的一面旗幟就是科學(xué)。青年是祖國(guó)的未來(lái)，實(shí)干才能興邦，實(shí)干靠的是扎實(shí)的學(xué)識(shí)，而不是花拳繡腿，不學(xué)無(wú)術(shù)。“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”

??? 當(dāng)前我們面對(duì)的改革是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的，我們面對(duì)的國(guó)際環(huán)境是復(fù)雜多變的。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的保持，一路一帶的構(gòu)建都需要一代有為青年的創(chuàng)新奉獻(xiàn)。

??? 學(xué)識(shí)從哪里來(lái)？

??? （一）要讀好書(shū)，讀圣賢書(shū)——向書(shū)本學(xué)習(xí)

??? 一個(gè)人的成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史。讀書(shū)可以明智。你讀了《論語(yǔ)》，孔子就會(huì)跟你一輩子，讀了《道德經(jīng)》，老子就會(huì)跟你一輩子。青年要學(xué)會(huì)讀書(shū)，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習(xí)慣。

??? （二）要交高人——向社會(huì)學(xué)習(xí)

???? 除了向經(jīng)典學(xué)習(xí)以外，還要向德才高的人學(xué)習(xí)。“見(jiàn)人善，即思齊”“能親仁、無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少”跟著蜜蜂找花朵，跟著蒼蠅找?guī)?/span>

??? 真才學(xué)識(shí)從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。青年要走出書(shū)齋，投身實(shí)踐，在社會(huì)的熔爐中增長(zhǎng)才干，豐富經(jīng)驗(yàn)。

???? 四、要做一個(gè)有仁愛(ài)之心的青年

???? 青年人有雄心，有事業(yè)心，有進(jìn)取心，但往往缺乏寬容心，缺乏仁愛(ài)之心。

???? “凡是人，皆需愛(ài)，天同覆，地同載”古往今來(lái)，凡成大事者都有寬廣的胸懷和謙卑的品質(zhì)。青年朋友要學(xué)會(huì)開(kāi)闊自覺(jué)的胸襟，培養(yǎng)人文關(guān)懷。

??? （一）要孝親尊師

???? 小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。仁愛(ài)之心從家庭緣起，愛(ài)人先愛(ài)己。只有老吾老才能以及人之老，幼吾幼才能以及人之幼。孝親才能睦鄰，才能和諧其他一切社會(huì)關(guān)系。

??? 師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。親其師才能信其道，樂(lè)其學(xué)。

?? （二）要就賢體遠(yuǎn)

???? 親賢臣，遠(yuǎn)小人，才能得道多助。就賢體遠(yuǎn)才能足以化眾成俗。青年朋友一定要心中裝有人民，一定要有普世關(guān)懷，才能有大智慧，大境界。

?? （二）要謙虛謹(jǐn)慎

??? 青年人一定要虛心學(xué)習(xí)，放下架子，守柔處下。

??? 作為青年，特別要學(xué)習(xí)水的精神。上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

??? “五四”過(guò)去已近百年，百年風(fēng)云變幻，五四精神不變。《易經(jīng)》有不易，簡(jiǎn)易，變易之分。對(duì)于五四，我們要不易——永遠(yuǎn)弘揚(yáng)五四精神，讓五四精神世代傳承。我們要簡(jiǎn)易——我們要把五四的民主與科學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融為一體，讓中華傳統(tǒng)文化的大道立于天地之間。我們要變易——我們要追尋時(shí)代的脈絡(luò)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷把中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

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